损：有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用？二簋可用享。
《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而「有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用？二簋可用享」，二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。
《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。
初九：已事遄往，无咎，酌损之。
《象》曰：「已事遄往」，尚合志也。
九二：利贞。征凶。弗损益之。
《象》曰：九二利贞，中以为志也。
六三：三人行，则损一人。一人行，则得其友。
《象》曰：「一人行」，「三」则疑也。
六四：损其疾，使遄有喜，无咎。
《象》曰：「损其疾」，亦可喜也。
六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。
《象》曰：六五元吉，自上佑也。
上九：弗损益之，无咎，贞吉。利有攸往。得臣无家。
《象》曰：「弗损益之」，大得志也。
